Caronte, el barquero del infierno 0

Mitologia y Otras Yerbas | 9:09 | , , ,


¿Dónde vamos al morir?. Es una pregunta que muchos se han hecho por años, cómo nunca antes morimos o si reencarnamos no tenemos registro de nuestra antigua vida y muerte, entonces alguien debe guiarnos para saber que rumbo tomar. Según la mitología griega el encargado de trasladarnos es Caronte.

Hijo de Érobo y Nix, éste barquero era generalmente descrito como un anciano alto, de barba, delgado y canoso saliendole llamas de sus ojos de carácter reservado y de muy mal humor. Éste “simpático” personaje salido de la mitología griega es el encargado de llevar, a través de los pantanos del Aqueronte, las almas rumbo a la tierra de Hades (inframundo). Su función monótona de barquero fue mencionada por primera vez en un poema Minío de Pausanias hacia el 500 A.C. allá en la Grecia Antigua.

Para subir a la barca y cruzar el río, elegía a sus pasajeros entre la muchedumbre apilada en la orilla. Toda alma errante debía pagar entre uno y tres óbolos que es una moneda de plata, si no aportaba lo requerido, vagaba a la ribera del río durante cien años hasta ser transportados sin cobrarles. Por ésta razón, en la Antigua Grecia, los cadáveres eran enterrados con un óbolo bajo su lengua.

Si bien su función era la de barquero, él no remaba, sino que lo hacían las almas transportadas, quiénes si se negaban a remar o no lo hacían lo suficientemente rápido, eran castigados por este con una larga vara que empuñaba.

Si bien ningun ser viviente podía ser transportado para ingresar a la tierra de Hades, Hércules logró hacerlo, si bien el motivo por el cual Caronte le permitió el paso es bastante confuso, el barquero tuvo que pasar un año encadenado por no haber evitado el paso de un mortal. No sólo Hercules pudo hacerlo, sino que Orfeo también logró pasar el Aquerone y no una, sino dos veces, encantando al barquero y a Cerbero (perro de tres cabezas que custodiaba el ingreso) para poder rescatar a su amada muerta Eurídice a quién perdió definitivamente en su viaje de vuelta. También Psique consiguió hacer el viaje de ida y vuelta, estando viva, por el río.

Si bien en su primera mención en el poema Minio citado por Pausanias, se le atribuye a la leyenda un origen egipcio, los etruscos (pueblo de la antigüedad cuyo núcleo geográfico fue la Toscana), también nombran a un Caronte en compañía de Marte hacia los campos de batalla.

Lo mas curioso que en un simbolo católico como La Capilla Sixtina en el corazón del Vaticano, en uno de los frescos que decoran las paredes, Michelangelo, quién fue convocado en 1533 por el Papa Clemente VII, plasmó la imagen de Caronte trasladando las almas en su barca en su obra titulada “El Juicio Final”.

Odiseo y Jesus - Un paralelismo historico 3

Mitologia y Otras Yerbas | 8:39 | , , ,


Hoy quiero compartir con ustedes un paralelismo historico que vi entre 2 narraciones de culturas distintas, por un lado Odiseo, del conocido escrito de Homero "LA ODISEA" y por otro Jesús, del evangelio de Marcos. En éstas se pueden deducir ciertas similitudes un tanto llamativas, aunque, teniendo en cuenta que el evangelio de Marcos fue escrito en griego, quizas haya tenido cierto conocimiento del mítico relato.



En primer lugar, Odiseo, luego de haber pasado 10 años en la guerra de Troya, debe volver a Itaca a reclamar por su trono y por su esposa Penelope, pero en el camino, se encuentra con varias dificultades que le impiden avanzar con rapidez. Luego de haber enfurecido a Poseidon (dios de los mares) por haber enfrentado a su hijo ciclope, Odiseo desembarca en la isla de Cirse (diosa del sexo), ésta les ofrece a los hombres un banquete (en el cual no estaba Odiseo) y los convierte en cerdo a todos, menos a uno, quien logra escapar del hechizo y advierte a Odiseo de lo sucedido, él se dirige rumbo a enfrentarla, en el camino se encuentra con Hercules (mensajero griego) quien le da una "pocion" para evitar caer en sus hechizos. Al ver que Odiseo no cae en sus encantos, Cirse se da por vencida. Luego de convencerla de volver a la normalidad a sus hombres, éstos pasan un año en la isla y, la diosa le recomienda que para no caer en la ira de Poseidon, debe ir a la tierra de Hades (inframundo) y hablar con Tiresias (profeta ciego), quien habia muerto y por eso se encontraba alli.



Algunos estudiosos creen que este capitulo de La Odisea influyó en uno de los textos mas sagrados de la cristiandad: "el evangelio de Marcos". Es casi imposible subestimar la importancia de Homero para los antiguos griegos. Marcos hablaba griego, los evangelios fueron escritos en griego, casi con certeza habria conocido la historia de La Odisea, asi que si hay cosas en el libro de Marcos que nos recuerden La Odisea podria no ser un accidente.



Una comparación cuidadosa de La Odisea y el evangelio de Marcos revela impactantes paralelismos:



Ambas historias tratan de las dificultades de un héroe que sufre: Odiseo y Jesús.





Ambos personajes principales eran carpinteros. Odiseo era un habil carpintero que incluso construyó su propio palacio en Itaca. Jesús era el hijo de un carpintero y en un pasaje del libro de Marcos él mismo es llamado "el carpintero".





Pero la conexion mas intrigante es la similitud entre la visita de Odiseo al Hades y los últimos días de Jesús en la Tierra.



Ambas historias comienzan con un banquete, Odiseo y sus hombres se dan un festin en el palacio de Cirse. Jesús y sus apostoles en la última cena.



Luego, mientras sus camaradas duermen, ambos hombres agonizan con su próximo encuentro con la muerte. Cuando Odiseo averigua por Cirse que debe ir al Hades, se desespera, la razón (y él lo dice) es que ningun mortal a ido al Hades y ha regresado. Jesús está a punto de morir, come la última cena con sus discipulos, se desespera, pues sabe que debe enfrentar la cruz. Finalmente Odiseo viajaría al inframundo de los muertos y regresaria. Jesús moriría en la cruz y resusitaria de entre los muertos.



Podrían estos paralelismos ser mas que coincidencia??



Al continuar el mito, Odisea sale del Hades y zarpa rumbo a Itaca